tag:juice.blog-house.org,2009:/183 2009-11-11T12:50:43Z Movable Type Pro 4.26 tag:juice.blog-house.org,2009://183.2509 2009-11-11T12:49:07Z 2009-11-11T12:50:43Z

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大分風俗情報 福岡の風俗 風俗 風俗高知 風俗　香川 デリバリーヘルス　愛媛 山口デリバリーヘルス 広島 風俗 島根風俗 風俗　蕨 能、狂言 能や狂言は、能舞台で上演される。ここでは明治以降に成立した能楽堂の様式に基づいて説明する。 主舞台となるのは柱に囲われた三間四方の板張りの空間。向かってその右側には、地謡座（じうたいざ）と呼ばれる場所があり、シテ（主役）の演技に会わせて合唱をする地謡が座る。主舞台の奥には後座（あとざ）があり、楽器の演奏者である囃子方（はやしかた）が位置する。さらにその奥は鏡板（かがみいた）と呼ばれる老松の絵が描かれた壁がある。後座の向かって左側には橋掛りと呼ばれる廊下がある。ここで演技が行われることも多い。橋掛かりの前には、主舞台に近い順に、一の松、二の松、三の松と呼ばれる松の若木が植えられている。橋掛かりの奥には、揚幕（あげまく）もしくは切幕（きりまく）という幕越しに、鏡の間と呼ばれる部屋がある。 いわゆる能舞台が定着したのは室町時代末期頃と考えられている。それ以前、即ち現在の能が成立する以前は、神社内の建築物や芝生、屋外に仮設置された舞台などで演じられた。舞台が屋内に入ったのは明治時代からで、この屋内型の能舞台にも屋根があるのは、能が屋外で演じられていた頃の名残である。現在各地で薪能が盛んになり、屋外での公演がなされているので、以前の能の雰囲気も知られる。 能舞台は細かく様式化されており、柱一本一本や地謡座・後座内の位置などに全て名称が付けられているが、ここでは省略する。舞台の下の地面には数個の甕を埋めて、音響効果の工夫がしてある。 古い神社などに残るものや、新設された屋外型の能舞台も、主舞台があり橋掛りがある空間の基本構造はほぼ上述の能舞台と同様である。 引用『ウィキペディア（Wikipedia）』]]> tag:juice.blog-house.org,2008://183.1553 2008-02-13T01:01:49Z 2008-02-13T01:04:07Z

こんな長い社名だったんですね。。 大日本除虫菊株式会社（だいにほんじょちゅうぎく...

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全盛期の佐々木のフォークは絶対打てません。。 フォークボール (fork bal...

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分類の仕方はこんな風になっているんですね。 本当にびっくりしました。 「肉食動物...

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塩分の取りすぎは日々腎臓に負担をかけているんですね。 体が喜ぶ食生活をしたいです...

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易経（えききょう）は占筮に用いられる書物。『周易』（しゅうえき、Zhōu Yì）...

易経（えききょう）は占筮に用いられる書物。『周易』（しゅうえき、Zhōu Yì）または単に『易』（えき）とも言う。また儒教の基本テキスト五経の筆頭に挙げられる経典でもある。太古よりの占いの知恵を体系化し組織化し、深遠な宇宙観にまで昇華させている。三易のひとつ。 今日なお行われる易占法の原典であるが、『易経』成立当時の占いは現代の軽さとは大いに趣きを異にして、古代にあっては、共同体の存亡に関わるきわめて重要かつ真剣な課題の解決法であり、占師は政治の舞台で命がけの責任をも背負わされることもあった。 現行『易経』は、本体部分とも言うべき(1)「経」（狭義の「易経」。「上経」と「下経」に分かれる）と、これを注釈・解説する10部の(2)「伝」（「易伝」または「十翼（じゅうよく）」ともいう）からなる。 (1)「経」には、八卦のくみあわせによってできる六十四卦の図象と、その意味について記述する卦辞と、それぞれの卦を構成している6本の爻位（こうい）の意味を説明する384の爻辞(乾・坤にのみある「用九」「用六」を加えて数えるときは386)とが、整理され箇条書きに収められ、上経（30卦を収録）・下経（34卦を収録）の2巻に分かれる。 (2)「伝」（「十翼」）は、「彖伝（たんでん）上・下」、「象伝（しょうでん）上・下」、「繋辞伝（けいじでん）上・下」、「文言伝（ぶんげんでん）」、「説卦伝（せっかでん）」、「序卦伝（じょかでん）」、「雑卦伝（ざっかでん）」の計10部である。 なお、1973年、馬王堆漢墓で発見された帛書『周易』（前漢初期（紀元前200年頃））写本に「十翼」は無く、付属文書は六篇（二三子問・繋辞・易之義・要・繆和・昭力）で構成されていた。